Kecaman yang melangkaui kesilapan
Kesan emosi ialah tekanan dan rasa terganggu yang boleh dialami seseorang apabila berdepan komen atau kecaman, termasuk apabila perhatian orang ramai turut melibatkan keluarganya. Pengakuan Aliff Syukri bahawa kecaman susulan kesilapan bacaan ketika solat membuatnya berasa tertekan wajar dilihat sebagai peringatan tentang batas kritikan dalam talian. Video beliau mengimamkan solat berjemaah bersama anak-anak tular selepas penonton menyedari kesalahan bacaan surah al-Fatihah dan al-Fil. Aliff mengakui kekhilafan itu dan memohon maaf, namun beliau berkata reaksi netizen terasa keterlaluan serta seolah-olah menggambarkannya sebagai mempermainkan agama. Kesilapan bacaan boleh dibincangkan dengan jelas dan ilmu yang betul. Penghinaan peribadi pula tidak membetulkan bacaan; ia menambah luka dan mengalihkan perbualan daripada teguran yang berguna.
Dalam isu kesihatan mental selebriti, kemasyhuran tidak menjadikan seseorang kebal daripada kesan kecaman dalam talian. Aliff berkata komen negatif membuatnya berasa “terus down”. Pengakuan itu bukan alasan untuk menutup perbincangan tentang kesilapan, tetapi patut mengingatkan orang ramai bahawa teguran yang beradab lebih bermakna daripada serangan yang bertujuan memalukan.
Anak-anak turut menanggung kesannya
Bahagian paling membimbangkan dalam perkongsian Aliff ialah kesan emosi yang dirasai anak-anaknya. Beliau berkata mereka berasa malu apabila keluarga dihina, malah bertanya kepadanya mengapa perkara itu berlaku. Apabila kecaman terhadap seorang individu turut sampai kepada anak-anak, ruang untuk menegur dengan matang semakin sempit. Mereka tidak memilih untuk menjadi sasaran, tetapi boleh menerima tempias daripada perbualan yang tersebar di media sosial.
Ini sebabnya pengguna biasa patut berfikir sebelum berkongsi semula video atau menulis komen yang menghina. Kritikan tentang bacaan boleh disampaikan tanpa menjadikan keluarga sebagai bahan ejekan. Aliff berkata beliau kini mengaji dan memberi tazkirah kepada anak-anak, sesuatu yang menurutnya tidak dilakukan sebelum ini. Perkongsian itu menunjukkan bahawa ruang belajar masih terbuka; reaksi orang ramai sepatutnya membantu, bukan menambah rasa malu.
ADHD dan disleksia: perkongsian, bukan diagnosis
Aliff turut menyebut cabarannya berdepan ADHD dan disleksia serta kesukaran menghafal ayat al-Quran. Itu ialah penerangan beliau tentang pengalaman sendiri, bukan asas untuk pembaca membuat penilaian atau diagnosis klinikal terhadapnya. ADHD dan disleksia merujuk kepada keadaan yang memerlukan penilaian sewajarnya; satu kenyataan dalam temu bual tidak cukup untuk mengesahkan keadaan, tahap atau kesannya kepada seseorang.
Pemisahan ini penting: kita boleh mendengar dan menghormati pengalaman peribadi Aliff tanpa membuat andaian tentang diagnosis, dan pada masa sama tetap mengakui kesilapan bacaan. Seorang penceramah bebas yang meneliti video itu menyarankan Aliff mendapatkan bimbingan daripada individu yang lebih arif tentang bacaan dalam solat. Bimbingan sedemikian menawarkan jalan yang membina: betulkan perkara yang perlu diperbetulkan, sambil mengekalkan adab terhadap individu yang sedang belajar.
Teguran perlu membina, bukan menghukum
Aliff berkongsi perkara itu ketika ditemui pada sidang media pelancaran promosi jualan hujung tahun D’Herbs di Wisma D’Herbs, Kota Damansara, pada Sabtu. Beliau menegaskan bahawa rakaman solat itu tidak dibuat dengan niat memperlekehkan agama. Penjelasan tersebut tidak memadamkan kesilapan yang berlaku, tetapi niat dan kesilapan wajar dinilai secara berasingan daripada hinaan yang dilemparkan kepadanya.
Kesimpulannya, teguran tentang bacaan solat perlu berasaskan ilmu dan disampaikan dengan hormat; kecaman peribadi pula tidak membantu Aliff, anak-anaknya atau orang lain memahami isu tersebut dengan lebih baik. Pengakuan Aliff tentang ADHD dan disleksia juga patut diterima sebagai perkongsian pengalaman, bukan ruang untuk membuat diagnosis dari jauh. Tegas terhadap kesilapan tidak bermakna kejam terhadap orang yang mengakuinya.
