Apa Itu Isu Fatwa Yoga Sebenarnya?
Isu fatwa yoga merujuk kepada penilaian hukum Islam terhadap pelbagai bentuk yoga, dengan membezakan antara yoga sebagai senaman fizikal biasa dan yoga yang mengandungi unsur keagamaan, pemujaan, falsafah kerohanian serta konsep metafizik yang boleh menyentuh batas akidah seorang Muslim.
Pokok perbincangan tentang yoga dan Islam bukan sekadar suka atau tidak kepada satu bentuk senaman, tetapi tentang keutamaan tauhid dalam setiap pilihan gaya hidup. Islam menggalakkan penjagaan tubuh, kecergasan, ketenangan fikiran dan pengurusan emosi. Namun, apabila latihan fizikal membawa seseorang memasuki ruang ritual agama lain, di sinilah garis merah akidah Islam muncul. Fatwa Wilayah Persekutuan yang diwartakan pada 2 April 2009 menetapkan bahawa yoga yang berasal daripada masyarakat Hindu dan menggabungkan amalan fizikal dengan unsur keagamaan serta pemujaan bagi tujuan tertentu adalah haram menurut syariat Islam. Fatwa yoga haram ini bukan sekadar amaran umum; ia satu garis panduan jelas bahawa kesihatan tidak boleh dicari dengan menggadai prinsip tauhid.
Membezakan Yoga Fizikal dan Yoga Spiritual
Kekeliruan paling besar ialah menyapu semua jenis yoga dengan satu hukum. Hakikatnya, ulama dan pihak berautoriti menilai yoga melalui kandungan dan tujuan amalannya, bukan pada nama atau rupa gerakan. Pergerakan fizikal yang bebas daripada unsur keagamaan, mantra dan pemujaan tidak dihukum hanya kerana terdapat persamaan bentuk dengan yoga tradisi. Seseorang boleh duduk bersila, meregangkan anggota atau mengawal pernafasan untuk kesihatan tanpa memasuki sesuatu ritual.
Sebaliknya, bila latihan itu disandarkan kepada falsafah yoga asal – seperti penyatuan roh individu dengan roh alam semesta atau pencapaian moksha melalui mantera, pengaktifan cakra dan pemujaan – ia sudah berada dalam kerangka kepercayaan agama lain. Di sinilah yoga akidah Islam diuji: adakah latihan itu sekadar senaman, atau jalan kerohanian yang bertentangan dengan tauhid? Gerakan yang bebas daripada unsur keagamaan mempunyai pertimbangannya sendiri, manakala yoga yang menggabungkan mantra, meditasi kerohanian, falsafah, ritual dan konsep metafizik mempunyai pertimbangan yang lain. Mengabaikan perbezaan ini hanya akan menjerumuskan Muslim ke dalam zon kelabu yang berbahaya.
Peranan Niat, Konteks dan Fatwa Rasmi
JAKIM dan Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan bahawa penilaian syarak terhadap yoga melihat kandungan, tujuan dan makna yang mengiringi sesuatu amalan, bukan sekadar bentuk luaran. Hukum tidak hanya melihat apa yang dilakukan oleh tubuh, bahkan turut menilai apa yang diucapkan, diyakini, dimaksudkan dan dihayati melalui amalan tersebut. Dalam isu yoga unsur keagamaan, perkara yang menjadi perhatian bukan pergerakan fizikal semata-mata, tetapi apabila senaman itu digabungkan dengan unsur keagamaan, pemujaan atau kepercayaan tertentu.
Di sinilah kedudukan fatwa perlu difahami dengan jujur. Fatwa yoga haram yang diwartakan bukan pandangan peribadi yang boleh diketepikan apabila sesuatu amalan sedang dipromosikan kepada masyarakat Muslim. Undang-undang menjelaskan bahawa fatwa yang telah disiarkan dalam Warta mengikat orang Islam yang bermastautin di Wilayah-Wilayah Persekutuan sebagai ajaran agamanya dan menjadi kewajipan agama untuk mematuhi serta berpegang dengannya. Mufti Wilayah Persekutuan mengulangi bahawa senaman yoga yang menggabungkan amalan fizikal dengan unsur keagamaan serta pemujaan bagi tujuan tertentu adalah haram menurut syariat Islam dan dilarang diamalkan umat Islam. Umat Islam diminta mematuhi fatwa berkaitan pengharaman senaman yoga ini.
Influencer, Tren ‘Wellness’ dan Tanggungjawab Umat Islam
Dalam era media sosial, isu yoga dan Islam menjadi lebih rumit apabila disalurkan melalui konten gaya hidup, wellness dan mindfulness. Bahagian Dakwah JAKIM mengingatkan masyarakat supaya tidak mudah mengikut sesuatu amalan hanya kerana ia popular atau dilakukan ramai influencer. Tambahan pula, ada trend yang menggunakan istilah seperti wellness, mindfulness, spiritual healing, inner peace, energy dan balance; sebahagiannya berkaitan kesihatan biasa, tetapi sebahagian lagi menyelitkan unsur falsafah atau kepercayaan tertentu. Kandungan program mesti dikaji, bukan setakat nama komersialnya.
Individu yang mempunyai pengaruh awam pula diminta lebih cermat apabila menyampaikan pandangan berkaitan hukum agama. Pihak penyiar dan penerbit kandungan wajar memperkukuh penelitian editorial apabila sesuatu program menyentuh akidah, ritual agama lain atau amalan kerohanian rentas agama. Menurut Mufti Wilayah Persekutuan, aktiviti senaman alternatif patut dipilih untuk menjaga perasaan dan reputasi umat Islam, dan pihak yang terbabit digalakkan berdialog dengan pihak berkuasa agama bagi mendapatkan nasihat serta bimbingan. Jika influencer mengambil manfaat daripada nama Islam, mereka wajib menghormati garis panduan agama, bukan menolaknya atas alasan trend antarabangsa.
Panduan Praktik Yoga Muslim dan Kesimpulan
Apa makna semua ini untuk praktik yoga Muslim sehari-hari? Pertama, fahami bahawa gerakan jasmani yang memberi manfaat kesihatan tidak haram pada dirinya, selagi tidak disandarkan kepada kerangka keagamaan yoga atau konsep tenaga metafizik yang bercanggah dengan tauhid. Umat Islam disaran memilih aktiviti yang baik dan selamat, serta menjauhi latihan yang mengandungi upacara atau bacaan keagamaan yang bercanggah dengan syarak. Jika satu kelas menekankan stretching, kekuatan teras dan pernafasan neutral, ia jauh berbeza daripada kelas yang memperkenalkan guru spiritual, pembacaan mantera dan penyatuan roh.
Kedua, sedar bahawa yoga berasal daripada falsafah agama Hindu, dengan tujuan seperti penyatuan roh individu dengan roh alam semesta serta pembebasan daripada samsara dan karma menuju moksha. Bagi Muslim, ketenangan spiritual dicari melalui mengingati Allah, bukan melalui penyatuan dengan roh alam atau kuasa spiritual yang bercanggah dengan akidah. Kesimpulannya, garis panduan agama itu jelas: yoga unsur keagamaan dan pemujaan adalah haram; yoga murni sebagai latihan fizikal berada pada pertimbangan lain. Tanggungjawab kita ialah mematuhi fatwa, menapis pengaruh influencer, dan memastikan setiap regangan tubuh tidak meleraikan simpulan akidah.
